मार्क्सवाद 145 (सामाजिक चेतना)

जी, मेरे पिता जी कर्मकांडी ब्राह्मण थे दादा जी उनसे भी बड़े। लेकिन दोनों ही कट्टर नहीं थे। मेरी नास्तिकता को पागलपन समझकर नजरअंदाज कर देते थे। दादाजी मुझे प्यार भी बहुत करते थे। मैंने न्यूटन पर उनसे संवाद पर एक लेख भी लिखा है। गूगल पर 'का रे पगला न्यूटनवा भगवान से भी बड़ा है' कलिक करें मिल जाएगा। घर में ठाकुर का भोग लगे बिना मुख्य रसोई से किसी को कुछ नहीं मिल सकता था। बच्चों के लिए दादी ने एक अलग छोटा चूल्हा बनाया था। 13-14 साल में हॉस्टल में रहते हुए जनेऊ पहने रहने की व्यर्थता समझ तोड़ दिया। हर बार घर आता था दादाजी मंत्र पढ़कर पहना देते। गांव से बाहर निकलकर मैं निकालकर किसी पेड़ पर टांग देता। फिर उन्होंने हाथ से गया समझ बंद कर दिया। मेरी नास्तिकता पसंद तो किसी को नहीं थी लेकिन उसके चलते मुझसे किसी के प्यार में कोई कमी नहीं थी। एक बार (1985-86) तो मेरी दादी और मां मुझे यहकर कि मैं उन्हें विंध्याचल देवी के दर्शन कराऊंगा तो ही करेंगी, वहां ले गयीं। मैंने एक जीप रिजर्वकर अपनी पत्नी और 2 साल की बेटी के साथ उन्हें विंध्याचल ले गया। मेरी नास्तिकता अगर इतनी कमजोर है कि एक मूर्ति के दर्शन से टूट जाए, तो टूटने दो। मेरी पत्नी बहुत धार्मिक हैं। विकास के हर चरण के अनुरूप सामाजिक चेतना का स्वरूप होता है। मनुष्य के चैतन्य प्रयास से विकास का चरण प्रभावित होता है जो सामाजिक चेतना के स्वरूप को बदलता है। मेरा सतत प्रयास सामाजिक चेतना के जनवादीकरण है, जिसके लिए जाति-धर्म की मिथ्या चेतना से मुक्ति आवश्यक शर्त है।