International Proletariat 20

These are comments on a post on religion and nationalism



Atheists speak out against religion as it has been the most efficient tool in the hands of ruling classes to maintain and perpetuate the hegemony. We do not seek to abolish the religion but those conditions that necessitate religion for the illusion of happiness. If people get real happiness, they would not need illusion and religion would wither away of its own. We do not criticize religion as such but its application in social division and fundamentalism. In India, if we talk about Hindu Communalism/fundamentalism, it is construed as we are talking against the religion that provides basis for such ideologies.

Hoxa lacked Marxist vision, he should not have banned religious practices but only their unsocial repercussion.  We have no problem if believers can arrive at an agreement on the nature and characteristics of the Super-natural power and stop shedding blood in the name of their varying versions of Him. Maximum bloodshed in the human history have taken place in the name of Religion. After loss of enemy of America in the form of communism, Bush and company invented Islamophobia as the new one and is closely followed by Indian agents of imperialist globalization, the Hindu fundamentalists.

Nationalism is biggest fraud and confusion played on people by modernity. England was a nation and so were the colonists and indentured laborer with the same color of the skin and nationality. No one knows what exactly is nation and anybody can be spokesperson of nation. The other day some one posted that "we (meaning America) have sold jets and missiles  to Muslim Brotherhood Government in Egypt". I asked him does he own an arms factory or Obama and the MIC of USA consulted you on the issue? Can he stop it? Similarly one Indian in Pak-bashing posted that "we" were forced to send army..... and so on. If 11 pepsi selling cricketers loose a match, newspaper will write, "Pakistan has trounced India", these boys become India. This confusion about who is America or who is India are deliberately designed to create confusion and illusion by the ideologues of the modern ruling classes, the capitalism.  

lलल्ला पुराण ६२

No one ever forgets
just gets into other things to remember
In the solitude
everything comes visually alive
like the reels of a film
Never regret the loss
but cherish the moments spent together
We are the co-travelers
 in the not-so-long journey of life
We cover some distance together
and depart to coincidentally meet again
The permanent imprint remains in the memory
of the quality of the brief co-passangership
whether you cherish it or detest

International proletariat 19

Motive and circumstances are more important to understand the history. George W Bush, the only non-elected President was involved in judicial manipulation of Presidentship, Many companies had been retrenching workers prior to 9/11. To gain domestic legitimacy the ruling elite, the political class, invents a "national enemy". With the disintegration of Soviet Union owing to its own contradictions, USA lost the "national enemy". It invented an abstract enemy, the 'Islamic terrorism' as it knew the genealogy of fundamentalist groups it had created and armed in Afghanistan/Pakistan and elsewhere in West Asia, to fight the danger of communism, the erstwhile "national enemy". The steel dynamics provided by Bytor substantiates the "stage-managed". In India, whenever there is a crisis of legitimacy for the ruling political elite, there occurs some 'terrorist act' or 'threat' from across the the border and there is a war cry of jingoism. Anti-war individuals and groups are termed as anti-national by the bigots, "patriotism is the last resort of scoundrels". 

International Proletariat 18

There are 2 questions: one about rights another about socialist possibilities in present US. About the second question, you people living there are, supposedly, better equipped with the knowledge of the ground reality, I can make only a hunch. First question, I can answer. During Renascence itself with Machiavelli, the old basis of political authority and its theological basis of legitimacy through the grace of God was rejected and a new authority and new basis of legitimacy was urgently needed. Rousseau in the 18th century theorized peoples power and popular sovereignty that forced all the subsequent constitutions to begin their prelude by "We the people....." (Its different thing that we and the people are different, as the representative democracy is not the peoples' govt. only its illusion.) With French revolution and foundation of USA, the popular aspirations took a great leap and the bourgeois constitutions manipulated them by granting rights, for which people had waged protracted struggles.You do not get any thing for free but have to struggle for each inch of your rights. These rights are valid only as long as they do not matter. As soon as they begin to matter, constitutions have provisions to take them away. The provisions of extra-ordinary laws under exceptional conditions that are perennial. During the dark days of McCarthyism in the US, no one had any rights under the draconian laws like PATRIOT, anybody could be picked  up for being anti-national that is a communist or sympathizer and onus of proof was on the accused. We, in India to have many such laws. Emergency (1975-77) was a real fascism.  As far as the second question is, possibilities are there but look remote as yet. 

मुहब्बत

मुहब्बत को सबा की तरह आनी चाहिए
आंधी-तूफ़ान की तरह नहीं
आहिस्ता-आहिस्ता लोटे से भिगोना चाहिए
बारिश झोंको की तरह नहीं.
[ईमि/२८.०१.२०१३]

इस पार प्रिये तुम हो मधु है

इस पार प्रिये तुम हो मधु है

नये का अज्ञात भय दिखाते हरिवंशराय बच्चन

रोकते हैं तलाशने से नया कोई मधुवन

देते यथास्थिति को बनाए रखने का संदेश

बदलाव के खतरों से बचने का उपदेश

छिपा जाते हैं वे इतिहास की प्रमाणित बात

बदलाव है इंसान का कुदरती ज़ज्बात

कहते हैं कि इस पार प्रिये तुम हो मधु है

उस पार न जाने क्या होगा

हकीकतन छलावा है यह अमूर्त डर

और डर कर व्यर्थ है जीवन बसर

उठाओगे नहीं जब तक नई खोज का खतरा

जड़ता के जाल में फंस जाता जीवन का कतरा कतरा

इस पार तो जो है मालुम ही है

देखो उस पार नज़ारा क्या है

अनजाने के अन्वेषण में ही

जीवन का गतिविज्ञान रचा है

होता क्यों  मन डगमग तट की हिलकोरों से

कश्ती उतारो लो प्रेरणा इन मचलती लहरों से

करो पकड़ मजबूत पतवारों पर

हो जाओ सवार तम सागर के मंझधारों  पर

लिए हाथों में हाथ हम साथ जो होंगे

तूफानों से कश्ती चुटकी में निकाल लेंगे

निकलेंगे चीर कर जब तमसागर के तूफ़ान

उस पार दिखेगा जगमगाता एक नया बिहान

छोडनी होगी आदत मगर हिलकोरों से डरने की

जुटानी होगी हिम्मत अनजाने खतरों से लड़ने की.

[ईमि/२८.०१.२०१३]

क्षण-से-क्षण-तक

जाया हो चुकी ज़िदगी क्या लुफ्त उठाएगी

खो चुकी जो खुद को लुफ्त क्या खाक लायेगी

जीने और जीने के बीच है पल भर का फर्क 

जिंदा कौमों की ज़िंदगी मांगे हर पल का तर्क  

इसीलिये जीना है क्षण-से-क्षण-तक हरेक क्षण

गुनाह है जाया करना जीवन का एक भी कण

मांगेगी तारीख जब एक-एक पल का हिसाब 

खोलोगे जाया वक़्त के लिये कौन सी किताब? 

[ईमि/२८.०१.२०१३]

सार्थक ज़िंदगी

सार्थक ज़िंदगी

खुद के जाया करने से नहीं हो सकता कोई आबाद
ज़िंदा-दिली की ज़िंदगी जिंदाबाद-जिंदाबाद

यह आबाद करने की जिम्मेदारी किसने दी

किसी के काम आने की जिम्मेदारी किसने दी
जियें खुद के लए एक सार्थक ज़िंदगी
खुद-ब-खुद बहुतों के काम आ जायेगी

मिलती है एक ही बार ये हसीं ज़िंदगी

                     किसी पर जाया करने से बर्बाद हो जायेगी   

[ईमि/२८.०१.२०१३]

दर्द-ए-गम

समझा ही ही नहीं दर्द-ए-गम को दर्द हमने
मशगूल रहे इतने जंग-ए-आज़ादी के  जूनून में
अंधेरों ने की घेरने की कोशिस कई  बार
सीने में धधकती आग से किया उसका प्रतिकार
ज़ुल्मतों का दौर चलता है तब तक
ज़ालिम से लोग डरते हैं जब तक
बंद कर दे ज़ालिम से डरना जो आवाम
ज़ालिम का जीना हो जाए हराम
चलता हूँ हटकर लीक से रास्ते पर नए
तकलीफों का आनंद लेते हुए
मिलती है  ताकत इतनी इससे
डरता नहीं कभी भूत से न भगवान से
[ईमि/27.02.2013]

गम-ए-तन्हाई

मिला दिया गम-ए-दिल गम-ए-जहाँ से
याद रखा छोटे से साथ को हमसफ़र के
यादें छोटी हमसफारी की इतनी सुहानी
गम-ए-तन्हाई लगती बिलकुल बेमानी
हा हा [२७.०१.२०१३]

प्यार की आग

जो होते हैं बर्बाद उन्हें प्यार करना नहीं आता
आग  जो सीने में है उसे दहकाना नहीं आता
प्यार की आग हमसफ़र है इन्किलाब की
प्यार की इक नई दुनिया बसाने के ख्वाब की
[ईमि/२७.०१.२०१३]

मरने की तमन्ना

मुझे ढूढना ही नहीं पडा भीड़ में अपने "तुमको"
कार्वानेजुनून  में हम थे साथ लिये हाथों में हाथ
लुत्फ़ आता रहा है गम-ए-जहाँ में जीने में इतना
मरने की कभी सपने में भी तमन्ना ही न हुई
[ईमि/२७.१.२०१३]

बर्बाद होने का मौक़ा

बर्बाद होने का मौक़ा ही नहीं मिला
मजबूरन आबाद ही रह गए
किसी ने चुराया ही नहीं नीद
सोते हैं हाथी-घोड़े सब बेचकर
[ईमि/२७.०१.२०१३]

लल्ला पुराण ६१ Gender

Gender (मर्दवाद) is not an attribute of biology or genetics, nor is it any idea like the value of ‘pi’ (=22/7[Approx.]), which has traveled to us through generations. Gender is not an idea but an ideology which is maintained; perpetuated; constructed and reconstructed in our everyday life processes. Ideology is a false consciousness that projects propagates a particular construct as the only value to guide a so-called virtuous life that is natural; absolute; eternal and the final truth, orchestrated by the organic intellectuals including the clergy and the scriptures. Ideologies (religion to top the order of effectiveness), have been historically most effective tools of establishing; maintaining and extending the hegemony by the dominant classes/sexes. The dominant classes/sexes use all the ideological apparatuses to get the partisan interest accepted and acknowledged as universal and of all, in the same way as capitalist state is projected as state of all. But the law of dialectics is that anything that exists is subject to perish, so would patriarchy and, its ideology, the gender (मर्दवाद).
     
The history of gender as an ideology is as old as the history of civilization itself that began with the formation of patriarchal family as the first association in the process of the social development, and also the first association to breed inequality and unfreedom. The woman was to be the first victim of civilization progress based on the principles of domination and subjugation due to inequality caused by the advent of private property. Ideology is double edged weapon. It impacts/influences/affects both – the perpetrator and the victim -- alike and is internalized by the both. To be a MCP (Male chauvinist Pig), one needs not necessarily be male in the same way as to be a feminist, you need not necessarily be a female. The rapist does not get any sexual pleasure but  a kind of male chauvinist sadist pleasure of having “ruined” the victim as if essence of her life lies just between the legs and prevalent, rotten social values demand the victim  not the perpetrator to be in oblivion for defamation, as there will be problems in her marriage. That is how the ideology is perpetuated. Sushma Swaraj need not to be a man to come with utter disdainful anti-feminist utterance in the parliament that the life of the rape victim is worse than death. The “working women” (who is non-working?) do double role (of full time professional and full time house wife) not under physical or economic coercion but under ideologically inculcated hegemonic coercion. That is why our fight is not against a particular gendered injustice that may be a triggering point; our fight is against the gender as an ideology; against its idioms and phrases; against its vocabulary and terminology. Sexual violence, including conjugal rapes and child abuses, generally by relatives and family friends, is just the symptom, the disease is the patriarchy sustaining itself through the ideology of gender perpetuated by ideological apparatuses of state, society and family. These institutions, by and large have remained patriarchal, notwithstanding the fact that women are doing miracles in almost all fields of life, particularly in the realm of scholarship despite fettering taboos and inhibitions meant to control female sexuality and thereby female personality. Patriarchy must opt for peaceful death otherwise shall be washed away by the surging tide of feminist assertion and scholarship that seems, now, committed and determined to occupy the roads and night without the fear of Gods or ghosts; bullets and jails. Increasing sexual violence is sign of desperation of crashing patriarchy, culturally shocked with increasing vocal presence of women in public places defying patriarchal norms and taboos. The surging sea of feminist assertion and scholarship is unstoppable. Youngsters have issued a warning and exhibited the prelude of the things to come by occupying the Rajpath.

लल्ला पुराण ६०

हिन्दुत्ववादी आतंकवाद पर एक पोस्ट पर मेरे कुछ कमेन्ट:

@Drvk Singh दुष्प्रचार और अफवाह फैलाना वैचारिक फ्रूप से दिवालिये कट्टरपंथियों-- संघियों/जमातियों का काम है. यह एक वास्तविक तस्वीर एक टिप्पणी के साथ है, दुष्प्रचार और कुतर्क तो आप कर रहे हैं, तथ्यों-तर्कों से  विहीन हवाईए आरोप लगाकर. इससे देशद्रोहियों की फजीहत हो सकती है, राष्ट्र-समाज की फजीहत कैसे हो रहे है. ये देशद्रोही धफ्र्म-क्षेत्र-जाति के नाम पर विषवमन करते हैं और पिछले दरवाजे से अमेरिकी साम्राज्यवाद और यहूदीवाद की जर-खरीद गुलामी करते हैं.

Virendra Pratap Singh सर, शस्त्र-प्रशिक्षण में कोई दोष नहीं है, दोष उसके मकसद का है. लड़कियों की आज़ादी पर सांस्कृतिक चौकीदारी करने वाले और  लक्ष्मण-रेखा के अंदर रहने की नशीहत देने वाले और सामूहिक बलात्कारों के अंजाम देने वाले लोग यदि लड़कियों को शस्त्र सांचाएलन का प्रशिक्षण दें तो उनकी नीयत पर संदेह होना लाजमी है. ये शस्त्र कहाँ से आये? असीमानंद/कर्नल पुरोहित/सुनील जोशी/साध्वी प्रगया .... किसके इशारे पर साम्प्रादायिक ध्रुवीकरण  से चुनावी फायदे के लिये आतंक्वादे गतिविधियों को अंजाम देते रहे. गोली टोपी लगाकर संघियों का पाकिस्तानी झंडा फहराने के पीछे क्या मकसद था? सर, मकसद सबसे महत्व-पूर्ण होता है और समाज में घृणा फैलाने के लिये शस्त्र-प्रशिक्ष्याँ निश्चित h देश-द्रोह का कुकृत्य है.

Vinod Shankar Singh सर, आपके सवाल का जवाब देने का सुपात्र मैं नहीं हूँ.क्योंकि मैं "नक्सल" नहीं हूँ.  बलात्कारी सदा एक सामाजिक अपराधी है वह चाहे अपने को मार्क्सवादी कहे; आईपीएस हो या जिला जज(कल गोंडा के एक जज के बारे में खबर थी); छात्र-नेता हो या मंत्री का र्श्तेदार (काशी हिंदू विश्वविद्यालय में छेड़खानी करने वाले, उ.प्र. के मंत्री के रिश्तेदार लम्पट-छात्र्नेत्याओं के विरुद्ध प्रदर्शनकारी छात्राओं को कुलपति/जिला प्रशासन ने धमकाया); मंत्री हो या सेना का अधिकारी/जवान (मणिपुर और कश्मीर में ह्त्या और बलात्कार के इनके रिकार्ड कई शतक बना चुके हैं. सर, तथ्यों-तर्कों से रहित किम्वादंतियों और अफवाहों के आधार पर निर्णयात्मक वक्तव्य देना ज्यादातर लोगों की आदत बन गयी है. इससे बचना चाहिए. आपको शायद मालुम नहीं कि नाक्सलबदी के की विरासत की दावेदार २ दर्जन से अधिक संगठन हैं और इनमे मतैक्य होता तो अलग-अलग क्यों होते. उनमे से कई [सीपीआई (माले-लिबरेसन समेत)] तो संसदीय राजनीति के रास्ते पर हैं. नक्सल शब्द के साथ इतने मिथ और रहस्यवाद जुड गए हैं कि लोग रहस्य तोड़कर वास्तविकता तक पहुँचने की बजाय कही-सूनी बातों और अफवाहों के आधार पर फतवेबाजी करते हैं. कृपया बताएँगे कि किस "नक्सल" की  फितरत बलात्कार करना है? सर, क्रांतिकारी भी हमारी आपकी तरह का ही इंसान होता है, थोड़ा अधिक संवेदनशील. जो नवजवान हमारी आपकी तरह सुविधा-संपन्न कैरियर छोड़ कर सर पर कफ़न बाँध कर निकलते हैं, उनकी समझ से मतभेद हो सकता है, उनकी नीयत पर संदेह करना नाइंसाफी है. मार्क्सवादी होने के लिए किसी के कथ्य-कृत्य सनद हैं उसे किसी और सनद की आवश्यकता नहीं है क्योंकि मार्क्सवाद सिद्धांत और व्यवहार की द्वंद्वात्मक एकता का विज्ञान है. हिन्दू-मुसलमान को गाली देना मेरा काम नहीं है. मेरे लिए तो हिन्दू-मुसलमान; ब्राह्मण-क्षत्रिय जैसी जीववैज्ञानिक दुर्घटना जैसी उपाधियां अपने आप में गालियाँ हैं क्योंकि ये कर्म-जन्य अस्मिता पर ग्रहण लगा देते हैं. शब्द प्रयोग से अर्थ ग्रहण करते हैं. "हिंदुत्व" शब्द साम्राज्यवादी दलाली करने वाली एक देश-द्रोही, विघटनकारी, साम्प्रदायिक राजनीति से जुड गया है और हिंदुत्व की आलोचना किसी धर्म की आलोचना नहीं बल्कि एक खास किस्म की जन-विरोधी खतरनाक राजनीति की आलोचना है. प्रणाम सर. आपका यदा-कदा दर्शन सुखद लगता है.    

International Proletariat 18

The representative democracy the ideal paradigm of the bourgeois society is a bastard system that does not provides what it promises. It promises the sky and plunders the earth. It gives the limited choice to choose from among the devils/evils. In Hindi we say the choice is between Nagnath & Saanpnath -- 2 synonyms of cobra.  It is not peoples' government but only illusion of it. Capitalism has been surviving on selling the illusions. Let us help people around the world to get disillusioned and organize themselves to change. 

खुशी की तलाश

खुशी की तलाश

ईश मिश्र 

खुशियों की गमों में तबदीली 

महज वहम है मन का 

खोजने से नहीं मिलतीं खुशियाँ 

जैसे खोजने से नहीं मिलता प्यार 

ज़िंदगी जीने मे उसूलों की 

खुद-ब-खुद मिल जाती है खुशी अपार 

जैसे बरास्ते मंजिल 

हो जाती हैं किसी अज़ीज़ से आँखें चार

हकीकी खुशी है सर्जक ऊर्जा की अभिव्यक्ति 

खाना-पीना मौज करना है महज आसक्ति 

मिला दो गम-ए-जहाँ से गर गम-ए-दिल 

नहीं रहेगा दुःख कोई भी सताने के काबिल 

आओ जलाते हैं गम-ओ-गुमान की होली 

भर लें खुशियों से आवाम की झोली

[ईमि/२४.०१.२०१३]

जीने का मकसद

महज जीना नहीं है मकसद

मकसद है जीना एक अच्छी ज़िन्दगी

न हो जिसमें याचना या कोइ बंदगी

मतलब है अच्छी ज़िंदगी का करना हासिल खुशियाँ

जलानी पड़ेंगी ग़मों की सारी-की-सारी  दुनियाँ

हासिल हो सकती असली खुशी एक खुशहाल समाज में

समानता और इन्साफ के राज में

ज़िंदगी का नहीं है कोइ जीवनेतर उद्देश्य

जीना अच्छी ज़िंदगी है स्वयं सम्पूर्ण उद्देश्य

नैतिकता और न्याय पर बहस-जिरह

चलते हैं साथ-साथ अनचाहे परिणामों की तरह

इसलिए ऐ खुशहाली पसंद इंसानों

दुनिया के दुखों को पहचानो

रहना चाहते हैं अगर खुशहाल और आज़ाद

बनाना होगा दुखों से मुक्त समाज

न होगा कोइ तख़्त न ही कोई  ताज़

खत्म करना होगा ज़र का निजाम

हाकिम अपना खुद होगा आम इंसान

मिट जाएगा दुनिया से दुखों का नाम-ओ-निशान

(ईमि़/24.01.13)

International Proletariat 17

Veil and seclusion of women have been unnatural unfreedoms imposed by patriarchy through its ideological apparatuses of hegemony and its organic intellectuals, particularly the clergy, who consecrate them and provide religious legitimacy. And the unfreedom cannot be a right. But freedom, if imposed, may backfire. These unfree creatures must be exposed to freedom and let them choose, it may take time but would be stable. Soviet Union tried to impose and export revolution and the catastrophic consequences are part of history. On such occasions, I am instantly  reminded of Simone de Beauvoir (Author of the Second Sex). In reply to a question, "When women are happy in traditional ways of life, why do you want to impose your views on them?", she said, "We don't seek to impose anything on anyone. They are happy with the way they are living because they don't know other ways of life. We just seek to expose them to other ways of life. And what can you do if someone can learn to derive some power even within the jail." If exposed to the grandeur of the outside world, some day the prisoner would feel the agony of unfreedom and strive for freedom. We have to attack the root and the root is patriarchy and its ideology gender.    

International Proletariat 16

You need a long lecture instead of a 2-liner. I had posted a long write-up in a group :International Proletariat, "there can be socialism with democracy or there can be no socialism." The so-called democracy is no democracy, it is dictatorship of Corporate. Every 4 years you decide which section of the ruling class is going to oppress you. USSR/China were experiments in Socialism that ended into state capitalism, that too was better to private capitalism. The history of capitalism in Europe and consequently America goes back to 16th century. History of capitalization, i.e. industrialization practically begins in 1920 and due to its non-profit orientation and planning it became at par if not more with them within 15 years. Had it not been surrounded by scared war-mongering imperialist forces and was able to utilize human and natural resources to build economy and socialism, it would have done more wonders. While building future socialism we will learn from the historic mistakes.The theory of democratic Centralism is the theory of participatory democracy, like Rousseau's General Will, in which the ruler and the ruled are the same, the people themselves. I must sign out and prepare my lecture on the Political Economy of Neo-liberalism, I conclude it for now by referring to one of my first few articles written in the early 1980s on the bogey of dichotomy between democracy and Marxism/Socialism. ".... Christopher Caudwell (Author of The Studies and The Further Studies in a Dying Culture) was a Marxist, a Communist to be more precise. He had been writing for the defense of democratic freedom in his own country England. as soon as the democratic freedom was in danger in another country, Spain, he picked up his pen and a gun and martyred himself fighting for the democratic freedom fighting against a dictator in 1937 at an young age of 30." Red Salutes, Com Caudwell!                                                                                

लल्ला पुराण ५९

Rajendr Singh and Richa Mishra I really appreciate your apprehension and share them. Confusion is a better state than that of false clarity but this state must be utilized to arrive at relative clarity. Like good and evil, correctness too is not attribute  of metaphysics but of social-physics and like good and evil it too is not absolute but relative.for me is not a technical/legal notion but a moral concept and is decided in context and on the merit of issue. You would arrive at fairer decision by juxtaposition and unceasingly questioning anything and everything, honestly, democratically and transparently. Humans are distinct from other creation due to their faculty of ability to improve through consciously directed actions. The conscious direction comes from balancing the equilibrium between 2 vital human attributes -- reason and conscience. I will share a personal experience. I was warden of the hostel. There is 2% quota for ph category that would come to maximum 2 admissions. But these students need a hostel more than normal ones and hence I did not follow the technicalities and admitted all the applicants from the category and consider to have  have acted correctly despite its technical illegalities. The idea of correctness comes from unceasing application of mind.     

युद्ध के विरुद्ध २

न तो राष्ट्र हमेशा रहे हैं न् युद्ध. राष्ट्र-राज्य तो आधुनिक संस्थान हैं. नियमित सेना की अवधारणा भी हमेशा नहीं रही है. वजूद में आने के बाद लाखों साल मनुष्य आदिम समूहों में रहा है जब न संपत्ति थी, न् पितृसत्ता, न् राज्य. मध्य युग के शासक ज्यादातर भाड़े के पेशेवर सैनिकों के बल पर लड़ते थे. शिवाजी और औरंगजेब दोनों की सेनाओं में पेशेवर भोइपुरिया सिपाहे थे. शिवाजी द्वारा चौथ समाप्त करने की घोषणा के बाद भोजपुरिया सैनिकों ने म्यान में तलवारें डाला और बोले जयराम जी के अब दूसरे राजा के लिये लड़ेंगे और शिवाजी को अपना फैसला लेना पड़ा था.   चौथ लूट के माल का चौथाई होता था जो सैनिकों में बंटता था, यानि लूट युद्ध का भिन्न अंग हमेशा से रहा है. इसी लिये आग्रह है कि ऐसा वर्चस्व मुक्त समाज बनाया जाये जिसमें युद्ध अनावाश्याक हो जाए.  

युद्ध के विरुद्ध १

युद्ध-विरोधी एक पोस्ट पर एक मित्र ने कहा  कि वे शौक से नहीं सेना रखते. उनको दिया जवाब यहाँ पोस्ट कर रहा हूँ.

 मित्र, आप की भावनाओं का आदर करता हूँ किन्तु हमारे दिमाग में बचपन से जिस प्रकार की अमूर्त अंध-बहकती भारी जाती है, हम आलोचनात्मक, वस्तुपरक दृष्टिकोण नहीं अपना पाते. यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण और निंदनीय है कि दो नौकरी पेशा सैनिक ओनी ही तरह के २ अन्य नौकरी-पेशा सनिकों को बिना किसी कारण बर्बरता पूर्वक मार डालें लेकिन सेना में भरती होने के बाद इन्हें यही सिखाया जाता है.  सरहद की इस तरह की दुर्भाग्यपूर्ण वारदातों पर दावे-प्रति-दावे के बीच वास्तविकता विवादास्पद हो जाती है. आधुनिक राष्ट्र-राज्य के सिद्धांत ने आवाम के साथ एक बहुत बड़ा फरेब किया है कि पता ही नहीं चलता कि कब कौन देश बन जाए. जैसे अभी आप बन गए, "हम शौक से सेना नहीं रखते" आप के पास कोई अपनी सेना है कि भारतीय सेना में भएर्ती और हथियारों की खरीद-फरोख्त और दलाली आपसे पूछ कर ली जाती है? अफगानिस्तान और इराक पर हमले के विरुद्ध यूरोप और अमेरिका में करोणों लोग सड़कों पर उतरे, "हम" वाले तर्क से सेना पर उनमे से हर किसी का उतना ही हक़ होना चाहिए था जितना बुश का. हर मासूम मौत निंदनीय है. लेकिन यह सामरिक नहीं राजनैतिक मुद्दा है जो जंग से हल होने के बजाय उलझता जाएगा. मित्र, गुजारिश है कि हर  मासूम ज़िंदगी बेशकीमती है उसे अकारण नष्ट करना मानवता के विरुद्ध घोर अपराध है.ऐसे कुक्रियों पर गुस्सा आना लाजमी लेकिन मुझे गुस्सा इस बात पर भी आता है कि लोगों को ऐसी ही अन्य मासूम मौतों पर क्यों नहीं आता जिनमें ज्यादातर के अपराधी वर्दी वाले लोग हैं? छत्तीसगढ़ में एक आला पुलिस अधिकारी एक आदिवासी शिक्षिका के जनांग में कंकड-पत्थर ठूंसता है उसे सम्मानित करने पर हमें गुस्सा क्यों नहीं आता? छत्तीसगढ़ में सलवाजुडूम और पुलिस द्वारा हजारों आदिवासी युवक-युवतियों की हत्याओं और युवतियों के बलात्कार पर क्यों नहीं अआता? सैनिकों द्वारा मणिपुर की मनोरामाओं की बलात्कार के बाद जननांग मे गोली मर कर ह्त्या और १२ साल से शर्मीला के अंसन पर क्यों नहीं आता? जंग किसी मसले का समाधान नहीं हो सकता क्योंकि खुद मसला हाई. आइये दुनियाँ के अमन-पसंद लोगों के साथ हाथ मिलाएं और अयुद्धोंमाद का पुरजोर विरोध करें.

नारा-ए-अमन

 नारा-ए-अमन

ईश मिश्र 

       

फ़हराना है परचम-ए-इंसानियत करना बुलंद नारा-ए-अमन

इस जामीन को हमें लेना ही है, करके तड़ी-पार जंगखोरों को

बनाए रखना है इस जमीं को और भी हसीं और जीबंत

करना ही है बेदखल हुकूमत से बेज़मीर हरामखोरों को

सुन कर दस्तक उमडते युवा उमंगों के तूफ़ान का

नाना याद आने लगा है शर्मायेदारों-जमाखोरों  को

वो दिन दूर नहीं जब जंग नहीं होगी जमीं पर कभी

हथियारों के भय से मुक्त होगी दुनिया और देश सभी

[ईमि/१३.१०.१३]

लल्ला पुराण ५८ युद्धोन्माद

 युद्धोन्मादी देश-भक्ति की  भावना के जरिये जनद्रोही तानाशाहियाँ जन-असंतोष से बचती हैं. सीमा पर हादसे के दावे-प्रति दावे के बारे में वास्तविकता जान पाना बहुत मुश्किल होता है. जब भी सरकारों को 'देश' से खतरा पैदा लगता है तो 'संयोग' से 'सीमा पर' से देश को खतरा पैदा हो जता है. जब पाकिस्तान की आवामी ताक़तें इस्लामी कानूनों और कट्टरपथियों के खिलाफ लामबंद हो रही हैं, सर्वोच्च न्यायालय राष्ट्रपति ज़रदारी के भ्रष्टाचार और कालेधन का चिट्ठा खोल रहा है; जब २३ वर्षीय लड़की के बलात्कार और ह्त्या से उभरे  संचित युवा आक्रोश ने भ्रष्टाचार से लिप्त राजपथ के चूले हिला रहा हो; दिल्ली से उठा शोला सुरक्षा-कर्मियों द्वारा हत्याओं और बलात्कारों को भी मुद्दा बना रहा हो; आदिवासियों और गरीबों के निरंतर दमन और धन्ना सेठों के लिए किसानों की जमीने हथियाने के विरुद्ध नारों की बुलंदी साउथ ब्लाक तक पहुँच रही हो; भारती खुदरा बाज़ार को साम्राज्यवादी वालमार्ट के  झोली में डालने के विरुद्ध जनमत तैयार हो रहा हो ऐसे में युद्धोन्माद और अंध-राष्ट्रवाद शासकों के हथियार बन जाते हैं. मैं सीमा पर सैनिकों की ह्त्या की कड़ी निंदा करता हूँ लेकिन युद्ध का पुरजोर विरोध, चाहे आप; मुझे राष्ट्र-द्रोही मान लें. युद्ध खुद एक मसला है यह किसी मसले का निदान नहीं हो सकता, इसे से संवाद से ही सुलझाया जा सकता है. आवाम पर युद्ध थोपने के कोशिशों को इतिहास कभी नहीं माफ करेगा.
"न मेरा घर है खतरे में, न तेरा घर है खतरे में
वतन को कुछ नहीं ख़तरा निजाम-ए-ज़र हैं खतरे में" (हबीब जालिब)

International Proletariat 15

The maid shooting incidents in US cant be stopped by more Police. Some comments on a fb post;

Then Police would do more shooting. The culture of violence and gun must be stopped by education and social campaign; by teaching sanity to children that is a Herculean task in an insane state. If you create and promote Bin Laden and Taliban, finding no USSR, their blood tasting guns will be turned over to its progenitor itself. Why these innocent children pick up guns and kill people whom they have nothing against? Create an atmosphere of sanity by socialization and education; make the sane majority vocal. The criminal silence of the sane majority, allows the vocal insane MINORITY TO RUN THE SHOW.

Enduring peace can be achievbed by destruction of imperialist ambitions and weapons of destruction, the US activists should begin a protracted campaign for destruction of all the nuclear/chemical and biological weapons and abolition of criminal agency CIA, other countries should follow the suit. Otherwise if people seize the weaponless, they will destroy all the fortresses of power. That is inevitable, let us catalyse and accentuate the process.


Interesting question which the Americans, at last, have begun to ask -- Why did the founding fathers promote freedom, but own slaves?

The founding fathers of were as much victim of duality as the capitalism that is a bastard system in the sense that it never does what is says and it never says what it does. The founding fathers of the US were holding the statue of liberty in one hand and the purse of slave trade into another.

लल्ला पुराण ५७

some comments on a fb post regarding study of science and scientific temper


Vikas Singh फादर कामुल बुल्के का शब्दकोष देखें. चिकित्सा की जरूरत तो आप जैसे प्रलाप करने वालों को है. संघियों को पढ़ने-लिखने  की आदत तो होती नहीं, नाजी हाफपैंट पहनते पहनते बातचीत की मूल-भूत त तमीज़ भी नहीं होती. यही है संघी भारतीय संस्कार? कई लोगों के बारे में शक होता है कि वे कभी पढाई भी किये हैं कि प्रोफेसरों की सब्जी लाकर डिग्री ले लिए हैं. मैंने विमर्श के लिए कुछ महत्त्व पूर्ण मुद्दे उठाये.  मेरे कुछ कमेंट्स पर अपने कहा ४०% सहमत हैं आपने बताया नहीं कि किन बिंदुओं पर सहमत /असहमत हैं? इसीलिये कहता हूँ कि ज्यादातर विज्ञान वालों  की सामाजिक समझ दकियानूसी होतती है, पढते सोचते नहीं, बस लफ्फाजी करते हैं.

अपने संघी संस्कार तो आप दिखा रहे हैं. दम है तो मेरे सवालों का जवाब दीजियेद. गोलवलकर हिटलर के अ�नुसरन का हिमायाक्ती था कि नहीं? उसकी दकियानूसी किताब we OR our nation defined (1939) जिसमें उसने हित्लास्र के अनुसरण के साथ एक मौलिक भूवैज्ञानिक तथ्य उजागर कलिया कि प्राचीन काल में उत्तरी ध्रुव बिहार और उड़ीसा में था. संघियों की जहालत की हालत यह है कि वे अपने "विचार -पुरुषों' कजो भी नहीं पढते और आप; जैसे तहजीब और तमीज्क वाले रणबांकुरे तैयार करते हैं. आ[प तो बहुत बेईमान और क्क्स्हरित्र्हीं हैं कि बिना सोचे-सम्ज्खे किसी की बा`त रोकने के लिए सहमति जाहिरत कर देते हैं. संघी  लफ्फाजों की नैतिकता ऐसी ही होती है.दिमाग मिला हसी उसे ताख पर मत रखिये, थोड़ा इस्तेमाल भी कीजिये.

Vikas Singh मूर्ख मूर्ख ही रहता है किसी से बहस करे या न करे. एक सेवा-निवृत्त कमीना प्रोफ़ेसर बोला, "a retired professor is like a dog." मैंने कहा, "A dog is a dog whetherretired or in service. So duffers remain duffers whatever they do. This whole controversy arose because of your limitations of English vocabulary, instead of seeing the meaning of a complementary word, you in your own right of ignorant value judgement thought was an abuse and came down to your level of lumpen language with the threats  of a GALI CHHAP hooligan. I know most of the your likes are duffers but you can change it with effort and will.   Good luck. I have no energy to waste with out right duffers like you. I can spend time with people ready to learn and unlearn what ever they have acquired independent of their will. bye, May God help you, if there is one. I doubt.

शुक्रिया. मैंने आप को नहीं मैंने मूर्खों के बारे में एक सामान्य वक्तव्य दिया था, आपकी दाढी में तिनका निकल आया तो उसके जिम्मेदारी आप की हे है. मने  तो सिर्फ यह कहा कि बहस करने न करने से मूर्खता की गुणवत्ता पर कोइ फर्क नहीं पड़ता. हाँ बहस करने वाले मूर्ख की मूर्खता जग-जाहिर हो जाती है. "वह जंग ही क्या वह अमन ही क्या, दुश्मन जिसमें ताराज न हो?"

@अंकिता वशिष्ठ: मैं भी विज्ञान का विद्यार्थी रहा हूँ  और सौभाग्यशाली रहा हूँ कि टी पति और बस्न्वारी लाल शर्मा जैसे विद्वानों का विद्यार्थी रहा हूँ. unfortunately Science education does not inculcate scientific temperament but equips you with only information and skills. This is tragedy that science students should remain superstitious.

Vikas Singh/@ankita Vashishth/Prof Amitabh Pandey: विजयानगरम हाल के इर्द-गिर्द मैंने भी लगभग ४ साल (१७-२१) गुजारे हैं और जीवन का यह संक्रमण-कालीन खंड सभी के जीवन में बहुत महत्त्व पूर्ण होता है. इलाहाबाद के बाद मैं जे.एन.यु. में रहा लेकिन जीवन के उन सालों की यादें इतनी nostalgic (इस शब्द का मतलब शब्द-कोष से देखने की बजाय, मित्र विकास ने कुछ और समझ लिया और मुझे दिमाग का इलाज कराने की सलाह देने  होती हैं कि, वास्तविक दुनिया में मुलाक़ात न होने के बावजूद फेस बुक की आभासी दुनिया में मेरी लम्बी  मित्र-सूची में इलाहाबाद के मित्रों का प्रतिनिध्वित काफी है. निश्चित रूप से विज्ञान का मानव प्रगति में अनूठा और सर्वाधिक महत्वपूर्ण योगदान है. मैं हास्टल में वार्डन था और पररीक्षा के दिन हनुमान मंदिर आशीर्वाद लेने जाने वालों में विज्ञान के विद्यार्थियों का बहुमत होता था. यह इवि के विज्ञान अध्यापन की बात नहीं है, शिक्षा को पूंजीवाद में नौकरी से जुड़ जाने के कारण शिक्षण संस्थाएं ज्ञान के केंद्र की बजाय उपभोक्ता-उत्पादन संस्थान बन गयी है. देख नहीं रही हैं देश में शिक्षा अति लाभदायक धंधा बन गयी है. बाकी बाद में.अभी वास्तविक दुनिया के कुछ काम हैं.

हा हा मैं तो आवारा किस्म का अदना सा इंसान हूँ और अक्सर अपने को अल्पमत में पाता हूँ, जिसकी परवाह नहीं करता. मैं मित्रों-विद्यार्थियों से कहता हूँ कि"when ever you have to choose between being correct and popularity, choose to be correct unpopularity is unstable, you will get vindicated at the end of it. If you have to choose between being correct and facing difficulty, choose to be correct, difficulties would ease out."

सच और समर्थन

एक बार अपने कालेज में किसी मुद्दे पर मैं और एक सहकर्मी मित्र अनिश्चित कालीन भूख हड़ताल पर बैठे थे. शिक्षक संघ (ट्रेड यूनियन) की नेत्रित्व प्रबंधन के साथ था. एक शिक्षक एक बार आये थोड़ी देर हमारे साथ बैठे और बोले "आपकी बातें १००% सही हैं, लेकिन कितने लोग आपके साथ खड़े होंगें?" मैंने कहा, "साथ क्ल्हाड़े होने की बात आयेगी तो आप भी नहीं साथ देंगे. यदि ज्यादातर लोग आपकी ही तरह चिरकुट हों तो हम क्या कर सकते हैं. (फूट नोट: हमें अपेक्षा से अधिक कामयाबी  मिली क्योंकि विद्यार्थी हमारे साथ आ  गए थे, या कहानी फिर कभी). कुछ ही साल बाद कालेज में शिक्षकों और प्रबंधन के बीच एक अहम् संघर्ष की नौबत्त आ गयी यूनियन के अध्यक्ष ने कायरतापूर्ण पलायन का परिचय देते हुए त्यागपत्र  दे दिया.  उसी शिक्षक संघ की आमसभा ने सर्व-सम्मति से मुझसे अध्यक्ष बन कर आन्दोलन का नेत्रित्व करने का आग्रह किया. आगे की कहानी फिर कभी. 

International Proletariat 14

Jade Finn: the native Americans were so differently and humanly civilized as compared to inhumanly civilized, barbaric invaders that they detested the idea of slavery and unfreedom and cared for the dignity of even the captured enemy.I am reminded of some heart touching account in "Bury My Heart at Wounded knee" by Dee Brown.

In one incident couple of Sioux youth killed and scalped couple of invaders on the tree and captured 2 women. The elders Assembly rebuked them for showing disrespect to the dead and capturing the women. They replied that it were the invaders who started scalping the killed natives and capturing and violating their women. They were told that if some one eats shit, would you too follow them?  They were asked to reach back the women to their in habitation, which they did and were killed by the white invaders.

उठो सीता

उठो सीता,  

उठो सीता, शस्त्र उठाओ

मनुस्मृति को विध्वंस करो

उठो सीता, शस्त्र उठाओ प्रज्ञा का

बुलंद करो नारे नारीवादी संज्ञा का

रचो प्यार की एक विप्लवी परिभाषा

बुनियाद जिसकी पारदर्शी पारस्परिकता

खंड-खंड कर दो पाखंड स्वयंवर का

वेटलिफ्टिंग से चुनाव के आडंबर का

तोड़ दो तुलसी की पति-परायण सीमाएं

काट डालो लक्ष्मणोॆ की सीमांकन रेखाएं

जला दो रावणों की रमणीक अशोक वाटिकाएं

विसर्जित करदो समुद्र में रामों की अग्नि-परीक्षाएं

मांगे कोई राम गर धोबी के सवाल का जवाब

तलब करो चौदह साल जंगल में मंगल का हिसाब

उठो सीता शस्त्र उठाओ दावेदारी और प्रज्ञा का

भेद खोलो रामों की मर्दवादी अहंकारी प्रतिज्ञा का

उठो सीता शस्त्र उठाओ दो लक्ष्मणों पर तान

जुर्रत करें जो काटने की सूर्पनखा के नाक-कान

उठो सीता शस्त्र उठाओ

काटो सब लक्ष्मण रेखाएं

[ईमि/०८.०१.२०१३]

उठो मेरी बेटियों

उठो मेरी बेटियों 

ईश मिश्र

उठो मेरी बेटियों मिटा दो सारी लक्ष्मण रेखाएं 

तोड़ दो खूनी पंजे मर्दवादी अहंकार के 

वह पंजा चाहे राम का हो या रावण का 

बापू आशाराम का या संघी भागवत का 

तोड़ दो भोग्या और पूज्या के जेलखाने 

जला दो पिंजरे हुस्न की इबादत के

शराब-ओ-सबाब के स्वागत के

कब्जा करो ये दिन और रातें   

मत सुनो मर्दवादियों की बेहूदी बातें 

ये रातें ये सड़कें हैं आपकी 

नहीं बलात्कारी के बाप की 

देख ध्वस्त होता अपना मजबूत किला 

सामंती-मर्दवाद गया है बौखला 

करो मिलकर प्रहार इस किले पर लगातार 

चरक चुका है पहले ही देख स्त्री चेतना की धार 

मटियामेट कर दो इसे करो निर्णायक वार 

जो दरिया झूम के उट्ठा है स्त्री प्रज्ञा और दावेदारी का 

तिनकों से न रुकेगा अब यह प्रवाह खुद्दारी का

[ईमि/०७.०१.२०१३]

चीखों की बमबारी

चीखों की बमबारी 

काफी  नहीं है एक चीख कुम्भकरणों के लिए 

निजाम के शातिर चारणों के लिए 

तोड़ने के लिए उदासीनता के साज को 

सुनाने के लिए इस बहरे समाज को 

जरूरत है चीखों की लगातार बमबारी 

दुर्गद्वार पर दस्तक का होता नहीं असर 

करनी पडेगा बमबारी अब इस दुर्गद्वार पर 

चारों दिशाओं से  बार बार लगातार

[ईमि/ ०७..०१.२०१३]

शोला

क्या सवाल हैं इस बेटी के हाथों में ?
क्यों दहक रहा है इसकी आँखों में शोला?
क्या संकल्प है स्वाभिमान से लबरेज इन भंगिमाओं में?
क्या कह रहे हैं इसके गगनचुम्बी जज्बात?

[ईमि/०७.०१.१३]

लल्ला पुराण ५६

इंसान की सोच रगों में खून से नहीं, सामाजीकरण और दिमाग के विवेकपूर्ण इस्तेमाल से बनती है. कहाँ आप पैदा हो गए वह एक जीववैज्ञानिक दुर्घटना का परिणाम है, इसमें न तो गर्व करने की बात है न ही शर्म की. जो लोग इस दुर्घना-जन्य अस्मिता से नहीं निकल पाते वे अपने विवेक और अंतरात्मा को जडी-भूत कर देते हैं, उनकी द्वाद्वात्मक एकता के संतुलन से मानवीय मूल्यों के निर्माण की तो बात ही छोडिये. मैं विवेकपूर्ण मानव हित और बिना-भेद भाव की सामासिक संस्कृति के नैतिकता में निष्ठा रखता हूँ, और मनुष्यों को खानों में बांटने वाली; धर्मोन्माद फैला कर नफरत की फसल उगाकर चुनावी अवसरवादिता की अनैतिकता का घोर दुश्मन. क्योंकि मुल्क को तोड़ने वाली यह अनैतिकता देशद्रोही ब्रिगेड का आधार प्रदान करती है. यही ब्रिगेड फैजाबाद में दुकानें जलाता है और इंसान. इसी  अनैतिकता के फासीवादे लम्पट-ब्रिगेड ने गुजरात में दर्जनों सार्वजनिक-सामूहिक बलात्कार आयोजित किये और गर्भवती महिलाओं  के गर्भ फाड़ कर हवन किया. मेरा विरोध इस देशद्रोही अनैतिकता से है.

Jugul Kishore Tiwaree, मेरे सवालों पर प्रतिक्रया दीजिए, उपदेश नहीं. मैं भी उन्ही उपदेशों और प्रवचनों के फरेबी माहौल में पला-बढ़ा हूँ. हिटलर के अनुयाई संघियों को अंदर-बाहर से अच्छी तरह जनता हूँ. आज़ादी के परवाने फतवों से नहीं डरते, नहीं डरते वे भगवान से न भूत से. बिना फतवे जारी किये ही आपलोग(संघी) साम्राज्यवादियों के तो तलवे चाटते हैं और गरीबों, आदिवासियों अल्पसंख्यकों का संहार करके देश में उन्माद फैलाते हैं. आपको अफ़सोस है कि सनातन धर्म में फतवे की व्यवस्था नहीं है. मैं दावे के साथ कह सकता हूँ कि आप जिस सनातन धर्म की बात कर रहे हैं वह क्या है? आप जानते ही नहीं. संघी रटंत परम्परा में जो सुना, बोल दिया. मैं आपको चुनौती देता हूँ की आप सनातन धर्म की एक संक्षिप्त परिभाषा बता दें.

Vikas Singh मेरी कोइ निजी चोट नहीं है, चोट तो फिरकापरस्ती मुल्क और मुल्क के आवाम पर करती है. मैं अंदरखाने की बातें इसलिए जानता हूँ कि १७ साल की उम्र में इलाहाबाद विवि में मैंने राजनैतिक यात्रा विद्यार्थी परिषद से शुरू किया था, वह भी तब जब मैं प्रामाणिक नास्तिक बन चुका था. अब पून्छेगे कि क्यों? विस्तार से फिर कभी बताऊँगा, अभे जो सबको मजाक में कहता हूँ वही बता रहा हूँ. "क्योंकि विज्ञानं का विद्यार्थी था और आम,तौर पर, विज्ञानं के विद्यार्थियों की सामाजिक समझ, दुर्भाग्य से, अत्यंत अवैज्ञानिक होती है." श्गुक्रिया कि आप ४०% सहमत हैओं. असहमति के ६०% का जिक्र करते तो सार्थक विमर्श हो सकता था. "विज्ञान का विद्यार्थी था" और सवाल करने की आदत. जल्दी ही जहालत के गड्ढे से निकल आया.

मित्र, मेरी तो कोइ चोट नहीं है, आप किस चोट के इलाज़ के बात कर रहे हैं. जे हाँ, ज्यादातार विज्ञान के विद्यार्थी अपने सोच में पोंगापंथी और अवैज्ञानिक होते हैं. यह विज्ञान के साथ एक त्रासदी है. विज्ञान के जो विद्यार्थी वैज्ञानिक तेवर भी अर्जित कर पाते हैं वे प्लेटो; गैलेलियो; आइन्स्टाइन और रसेल बन जाते हैं, नहीं तो पोंगापंथी मुरली मनोहर जोशी. क्षमा कीजियेगा, शायद आबं वैज्ञानिक तेवर भी अर्जित कर लिया होगा त्यों छोड़ दिए होंगे, नहीं तो ५ साल कोइ सोचने-समझने वाला व्यक्ति ५ साल तक संघी प्रपंच में अवैज्ञानिक हर्क़तें कर सकता है?

Vikas Singh मेरी तो कोई मनोवैज्ञानिक समस्या नहीं है आपकी लगती है. मैंने तथ्यों के साथ कुछ बातें किया है, उसपर तो कहने को आपके पास कुछ है नहीं. न् ही आपने बताया कि मेरी किन ४०% बातों से सहमत हैं और क्यों? और किन ६०% से असहमत हैं, और क्यों? बिना तथ्यों तर्कों के संघी/भागवती शैली में प्रलाप किये जा रहे हैं. त्रासदी यह है कि विज्ञान का ज्ञान इस तरह दिया जाता है कि ज्यादातर विद्यार्थियों की सोच अवैज्ञानिक और पोंगा पंथी बनी रहती है. त्रासदी यही है. अब ज़रा सोचिये कोई "भौतिकशास्त्री" ३ फुट लंबा त्रिपुंड लगाकर घूमे और किसी बाल्टी बाबा को ६ पैर की बकरी तलाशने का ठेका दे क्योंकि किसी ज्योतिषी ने उसे बताया हो कि इससे वह प्रधानमंत्री बन सकता है. तो यह विज्ञान की त्रासदी है जो कारण-करण से परे किसी चीज का संज्ञान नहीं लेता; जो ऐसी किसी चीज को खारिज कारता है जिसकी कोई भौतिकता न् हो. ताज्जुब नहीं कि जमात-ए-इस्लामी/म,उस्लिम लीग और आरआरएस/हिंदू महासभा जैसे पोंगा पंथी फिरकापरस्त संगठनों के ज्यादातर बड़े नेता विज्ञान के विद्यार्थी रहे है. गोलवलकर वनस्पति शास्त्र का तो मौदूदी रसायन शास्त्र का. लेकिन विज्ञान के जो विद्यार्थी विज्ञान के दर्शन  को आत्मसात कर लेते वहीं, हैं वे दार्शनिक-वैज्ञानिक बन जाते हैं, जैसे आइन्स्टाइन.

[इलाहाबाद विश्व विद्यालय के विजयानगरम हाल की एक तस्वीर देख कर मैंने like करके  nostalgic लिख दिया 'विज्ञान के एक परास्नातक' ने, जिसे नास्तेजिया का अर्थ नहीं मालुम था, कोइ बुरी बात समझकर, मुझे भला बुरा कहकर, मनोचिकित्सक के पास जाने की सलाह देने लगा, उसे मेरा जवाब]
Vikas Singh फादर कामुल बुल्के का शब्दकोष देखें. चिकित्सा की जरूरत तो आप जैसे प्रलाप करने वालों को है. संघियों को पढ़ने-लिखने  की आदत तो होती नहीं, नाजी हाफपैंट पहनते पहनातेद बात की मूल-भूत त तमीज़ भी नहीं होती. यही है संघी भारतीय संस्कार? कई लोगों के बारे में शक होता है कि वे कभी पढाई भी किये हैं कि प्रोफेसरों की सब्जी लाकर डिग्री ले लिए हैं. मैंने विमर्श के लिए कुछ महत्त्व पूर्ण मुद्दे उठाये.  मेरे कुछ कमेंट्स पर अपने कहा ४०% सहमत हैं आपने बताया नहीं कि किन बिंदुओं पर सहमत असहमत हैं? इसीलिये कहता हूँ कि ज्यादातर विज्ञान वालों  की सामाजिक समझ दकियानूसी होते है, पढते सोचते नहीं, बस लफ्फाजी करते हैं.

अपने संघी संस्कार तो आप दिखा रहे हैं. दम है तो मे३रेक सवालों का जवाब दीजियेद. गोलवलकर हिटलर के अनुसरन का हिमायाक्ती था कि नहीं? उसकी दकियानूसी किताब we OR our nation defined (1939) जिसमें उसने हित्लास्र के अनुसरण के साथ एक मौलिक भूवैज्ञानिक तथ्य उजागर कलिया कि प्राचीन काल में उत्तरी ध्रुव बिहार और उड़ीसा में था. संघियों की जहालत की हालत यह है कि वे अपने "विचार -पुरुषों' कजो भी नहीं पढते और आप; जैसे तहजीब और तमीज्क वाले रणबांकुरे तैयार करते हैं. आ[प तो बहुत बेईमान और क्क्स्हरित्र्हीं हैं कि बिना सोचे-सम्ज्खे किसी की बा`त रोकने के लिए सहमति जाहिरत कर देते हैं. संघी  लफ्फाजों की नैतिकता ऐसी ही होती है.दिमाग मिला हसी उसे ताख पर मत रखिये, थोड़ा इस्तेमाल भी कीजिये. वैसे मेरे बारे में आप अपने पुरोधाओं, राम किशोर शास्त्री/नरेंद्र सिंह गौड़/ मुरली मनोहर जोशी आदि से मालूम कर सकते हैं. और आपको वाकई इलाज़ की आवश्यकता है.

अगर बलात्कार का बचाव करने वाले जहालत की खान, मर्दवादी ब्राह्मणवादी सामंतवाद के मुखर प्रवक्ता, अपने विहिप -बजरंगदल के लम्पट ब्रिगेडों द्वारा सामूहिक बलात्कार के प्रायोजक, भगवा ब्रिगेड के ध्वज-वाहक, मोहन भागवत इस सनातन संस्कृति के प्रतिनिधि हैं, तो मै थूकता हूँ इस सनातान संस्कृति पर. वैसे किसने बताया आप को कि सब मतों का सम्मान करने वाली संस्कृति सनातन संस्कृति है? घोर अमानवीय ,मर्दवादी-ब्राह्मणवादी,  मनुवादी संस्कृति ही सनातन संस्कृति है जो अपनी आबादी के विशाल हिस्से को जानवरों से भी बदतर अछूत मानती है और औरतों के लिए "लक्ष्मण रेखाएं"  खींचकर बलत्कृत को ही बलात्कार की जिम्मेदार बताने वाली संस्कृति ही सनातन संस्कृति है. इसके अलावा कुछ हो तो बताएं?

शिवानन्द द्विवेदी सहर:  गुस्से पर कुतर्क का एकाधिकार है क्या? मुझे टॉप इस बात पर भी गुस्सा आता है कि लोगों को गुस्सा वाली बातों पर गुस्सा क्यों नहीं आता? घृणा और विरोध में फर्क है. जिस चीज से इंसान घृणा करता है उससे बच कर निकल जाता है और जिससे विरोध होता है उसे नेस्त-नाबूद करने की कोशिस करता है. मर्दवाद का मैं विरोधी हूँ. अप सही फरमा  रहे हैं कि यह कूड़ा औद्योगिक फैकट्री में नहीं तैयार होता घर-समुदाय की सामजिक फैक्ट्री में तैयार होता है. मर्दवाद न त्यों कोइ जीववैज्ञानिक प्रवृत्ति है न ही कोइ साश्वत विचार. मर्दवाद विचार नहीं एक विचार नहेरें विचारधारा है जिसे हम अपनी रोजमर्रा की ज़िंदगी में निर्माण-पुनर्निर्माण करते हैं, जैसा कि आप के इस ओछे व्यंग्य से हो रहा है. विचारधारा एक मिथ्या-चेतना है जो एक खास संरचना को अंतिम सत्य के रूप में पेश करता है. विचारधारा वर्चस्व का सबसे प्रभावी हथियार है. आपका व्यंग्य सामंती-मर्दवादी विचारधारा का वाहक है.

हिन्दुस्तान, भारत और इंडिया

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सर सरसंघचालाक, मोहन भागवत के देश को हिन्दुस्तान, भारत और इंडिया में बांटने और भारत की तुलना में इंडिया में ज्यादा बलात्कार होने के बयान से कई लोगों को आश्चर्य हुआ. मुझे नहीं. दर्-असल जो स्वयंसेवक कुतर्क की पराकाष्ठा के मानक स्थापित करे वह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का पादाधिकारी हो जाता है. संघ संरचना के पिरामिड में पद की ऊंचाई मुखर-कुतर्क की क्षमता के अनुपात में होती है. संस्थापक हेडगेवार को जिसमें  में यह गुण उन्नत रूप में दिखे और जिसे वह अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करके मरे, और जो लगभग ५ दशकों तक सर संघचालक रहा, उसके दुस्साहस और कुतर्क क्षमता की दाद देनी पड़ेगी.१९३९ में  एक किताब लिखा इन्होने "We or Our  Nationhood Defined",. इस पुस्तक में उन्होंने "कुजात सेमेटिक नस्लों का सफाया करके आर्य नस्ल की सुचिता की रक्षा" करने के लिये  हिटलर की प्रशंसा और उसके अनुसरण के लिये अनुशंसा के दुस्साहस के साथ एक मौलिक भू-वैज्ञानिक कुतर्क का प्रतिपादन किया. आर्यों की मूलनिवासिता के संघी दुराग्रह और संघ के आदर्श, तिलक की मान्यता के बेच सामंजस्य बैठाने के लिये गुरू गोलवलकर जी ने लिखा कि बाकी चीजों की तरह उत्तरी ध्रुव भी चलायमान है. अति प्राचीन काल में वह वहाँ था जिसे आज हम बिहार और उड़ीसा कहते हैं. गौर तलब है कि तिलक की मान्यता है कि आर्य उत्तरी ध्रुव से आये थे.यह और इनका एक और कुतर्क ग्रन्थ "विचार पुंज"(बंच ऑफ थाट) इनके "बौद्धिकों" और साक्षात्कारों के संग्फ्रह लगते हैं, क्योंकि संघियों में ओअधने लिखने के दुष्कर्म की परम्परा नहीं होती. भागवत जी  देश को हिन्दुस्तान-भारत-इंडिया के खानों में बांटकर  संघ की गौरवशाली परम्परा को आगे बढा रहे हैं.

आँखों की इन्द्रधनुषी तरंग

क्या बात है?
यह गरिमामय ललाट, आँखों की इन्द्रधनुषी तरंग
अर्थ पूर्ण मुस्कान में कुछ कर गुजरने की उमंग
लिखने को करता मन इस तस्वीर पर कविता
काश भाषा समृद्ध होती या मैं भाषाविद होता

माना कि घी टेढी उंगली से ही निकलती है

माना कि घी टेढी उंगली से ही निकलती है
मगर हकीकत तो सीधी बात में ही होती है
ईमि/३.१.१३

जमीन को ही प्यार से संवारो

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जमीन को ही प्यार से संवारो
चाँद की उपमा को गोली मारो
ईमि/३.१.१३

मेहनतकश को हक है

जब नेता अफसर सभी हरामखोर हों
जनतंत्र को समझते बाप की जागीर हों
शर्माये की सल्तनत के पक्के तुकड्खोर हों
जो कुर्सी के लिए बेचते अपना ईमान हों
कमीनेपन पर होता जिनको गुमान हो
करते रक्त-क्रीडा लेते गाँधी का नाम हों
जनता पर जुल्म-जोर ही जिनकी शान हो
मेहनतकश को हक है हथियार उठा लें.
जब विस्थापन व्यथा से जूझते किसान हों
जिस्म पर जिनके लाठी-गोली का  निशान हो
कर्ज़ और खुदकुशी जिनके विधि का विधान हो
कार्पोरेटी मार से मजदूर बेजुबान  हों
भूख से मरते जब आज भी इंशान हों
मेहनतकश को हक है हथियार उठा लें.
कलम को भी हथियार बना ले
बंदूक नहीं है तो पत्थर उठा ले
पत्थर नहीं है तो हाथ उठा ले
जालिम के टैंक को फूंक से उडा दे
तोपों के शोर नारों से दबा दे
जुल्म के खिलाफ संघर्ष की आवाज़ बुलंद कर दे
सारे सिराजुद्दौला बन गए हों जब मीर जाफर
मेहनतकश को हक है हथियार उठा लें.

इबादत

ज़िंदगी जो किसी के काम आये वह इबादत नहीं इंसानियत है
टुकड़ों में बांटना इंसानियत को इबादत की खास फितरत है.

मर्दवाद २

मर्दवाद कोइ जीववैज्ञानिक प्रवृति नहीं है न ही कोइ सास्वत विचार. मर्दवाद विचार नहीं एक विचारधारा है जिसे हम अपनी रोजमर्रा की ज़िंदगी में निर्मित-पोषित करते हैं. विचारधारा एक मिथ्या-चेतना है जो एक खास संरचना को 'सवाभाविक' और अन्तिम सत्य के रूप में मन में प्रारोपित करती  है, वर्चस्व का हथियार बंटी है तथा पीड़ित और उत्पीडक दोनों को प्रभावित करते है. पुत्र काम,आना महिल्काएं इसे विचारधारा के प्रभाव में करती हैं. आइये मर्दवाद और इसके प्रतीकों, शब्दावली के खिलाफ एक निर्णायक जंग छेड़ें.

पित्रिसत्तात्मकता या मर्दवाद एक विचारधारा है जो स्त्री-पुरुष संबंधों के एक खास चरित्र को स्वाभाविक और सार्वभौमिक बताकर वैचारिक वर्चस्व स्थापित करता है. और जैसा मैंने कहा विचाधारा पीड़ित और उत्पीडक दोनों को प्रभावित करती है. हम विचारधारा के प्रभाव में किसी लड़की को जब बेटा कहकर शाबासी देते हैं तो वह भी उसी प्रभाव में उसे साबासे ही लेते है. उसे कहना चाहिए, "माफ कीजिए, यह मेरे लिए शाबासी का उल्टा है"

महामाहिम के शाहबजादे को पैगाम

महामाहिम के शाहबजादे को पैगाम

जिसे समझ रहे हो फैशन
तुम, महामहिम के शाहबजादे, बेअदब
दस्तक दे रही है शाही दुर्ग के द्वार पर
बन उमडती युवा उमंगों का जनसैलाब
धधक रहे हैं हैं युवा दिलों में जो आग  के गोले
न बुझ सकेंगे, एक दिन बनेंगे क्रान्ति के शोले
पड़ेगीजब घी इन्किलाबी चेतना की  इस आग में
मिला देगी शहंशाही को तारीख की खाक में
बसाएगी कि उस पर एक ऐसी बस्ती
नहीं होगी जिसमें किसी शहंशाही की हस्ती
नहीं करने देगा अपने नाम पर अत्याचार अब आवाम
खेती-बाडी के साथ ही सम्हालेगा राजपाट का भी काम.
           ईमि/०२.०१.१३