क्षणिकाएं 53 (741-50)

741

ये शहर इलाहाबाद

कभी मेरा भी अजीज़ शहर होता था

इसके घाट, गली-कूचों से था खास रिश्ता सा

निरंतर बदलाव है मगर प्रकृति का साश्वत दस्तूर

होता भी है किशोर मन में नए की कल्पना सुरूर

बदलता रहा मैं अंदाज़-ए-आवारगी में

बनते रहे अजीज और नये नये शहर

चलता रहा भटकता भी रहा

मुकाम-दर-मुकाम मंजिल-दर-मंजिल

हक़ीकत की तलाश और उसे बदलने के प्रयास में

दिल तो कचोटता ही है छूटती है जब कोई जगह

जिया हो जहां ज़िंदगी के अनंत हसीन लम्हे

तैर जाती हैं आंखों में तमाम यादें तमाम बातें

जीवंत हो उठती हैं दृष्य-दर-दृष्य

श्याम बेनेगल की किसी फिल्म की रील की तरह

जैसे शांत पोखर में हलचल पैदा कर दी हो किसी ने

फेंककर एक छोटा सा कंकड़

शहर छूटने का थोड़ा मलाल जरूर था

मन में मगर

नई जगह के नए ज़ोख़िमों की कल्पना का सुरूर था

अब भी अज़ीज है ये शहर इलाहाबाद

है जिसमें जरूर कोई खास बात

जब भी इस शहर में जाता-आता

कभी नहीं खुद को अजनबी पाता

लगते नहीं कभी अजनबी शहर के तेवर औ जज़्बात

बदली है साजोसज्जा बदले हैं भूगोल और इतिहास

बदला नहीं शहर का मगर सामंती मिजाज़

नाटक वही है बस बदल गये हैं कुछ किरदार

होता नहीं एक ही किसी शहर का मिजाज़

निकलती है उसी में से ही विद्रोह की भी आग

आओ डालकर घी इसमें फैलाएं इंकिलाबी ज्वाला

दुनिया का मेहनतकश हो जिसका रखवाला

आओ मिजाज इस शहर का बदल दें

दुनिया में इसको इक मिशाल बना दें,

(पहली 2 पंक्तियां ही लिखना चाहता था बाकी ऐसे ही लिखा गयीं)

(ईमिः 12.09.2015)

742

बंद करो अब देखना हाथों की रेखाएं और आसमान के तारे

टांको लाल फरारे में प्यार के कुछ सुंदर लाल सितारे

तोड़कर मैं और तुम की सीमाएं और वर्जनाएं बनो एक हम

महसूसो पारस्परिकता अनूठा सुख और अदम्य दम

बंदकर देखना पीछे बढ़ो आगे लिए हाथों में हाथ

होगी मंजिल कदमों में चलेंगे ग़र साथ साथ

(बस ऐसे ही-- प्रातकालीन बौद्धिक आवारगी)

(ईमिः 12.09.2015)

743

हे विदुषी बालिके, B|

तुम शब्द-शिल्प की धनी हो

संवाद में मगर कुछ अनमनी हो

सही ही नहीं सौ टके की है तुम्हारी यह बात 

 गज़लगोई  ने ही कराई थी पहली मुलाकात

कविता को कैसी भी हो कहकर करना निरस्त 

है आलोचना का तुम्हारा काव्मयय अंदाज़

नहीं जानता छंद व लय के द्वंद्व का राज़

पद्य में कह देता हूं कभी अंतःमन की बात

हों गर दिल में इंसाफ के बेचैन ज़ज़्बात

और मन के हक़ीकी विचार  साफ 

खुद-ब-खुद साथ हो लेती है भाषा-शैली की विसात

जैसी भी हो अद्भुत है कविता से संयोग-वियोग की बात

(हा हा यह तो  कविता हो गय़ी)

(ईमिः29.09.2015)

744

जो कष्टदायक हद तक प्यार करे

उसे कहते हैं बिटिया

बात बात पर तकरार करे जो

उसे कहते हैं बिटिया

चाय बनाने से इंकार  करे जो

बोले मैं तो हूं बिटिया 

बेटा कहने पर भौंह चढ़ाये

बोले मैं हूं बिटिया

फर्राटे से फटफटी* चलाये

उसे कहते हैं बिटिया

शोहदों को दो चपत लगाये

उसे कहते हैं बिटिया

मर्दवाद की शामत लाये

उसे कहते हैं बिटिया

मां-बाप को राह दिखाये

उसे कहते हैं बिटिया

ब्याह करके जो बहुत रुलाये

उसे कहते हैं बिटिया

मर्दवाद का जो बैंड बजाये

उसे कहते हैं बिटिया

असंभव को संभव जो कर दे

उसे कहते हैं बिटिया

(हा हा बहुत दिनों बाद तुकबंदी में कमेंट लिखा गया.......  मेरी तो 2 हैं)

(ईमिः 28.09.2015)

*फटफटी -- मोटरसाइकिल

745

फैला रहे हैं भक्तगण नफरत का ऐसा जहर 

याद आता है नाज़ी तूफानी दस्तों का कहर 

क्या कहें इस जनता का है जो धर्म के नशे में चूर 

 रख विवेक ताक पर करती इंसानियत चकनाचूर

सुनते ही मंदिर के पुजारी का यह जीवविज्ञान

इंसान से अधिक मूल्यवान है गाय  की जान

किया उसने से हिंदुत्व पर खतरे का ऐलान 

गोमांस खाता है इस गांव का एक मुसलमान

किया उसने भकतों का मंदिर में आह्वान

पलक झपकते ही जुट गये सैकड़ों नवजवान

बहुतों को पहले से मालुम थी यह बात

सोये नहीं वे बीत जाने पर काफी रात 

दिखाया एक भक्त एक टांग सी तस्वीर

अखलाक़ के घर तक जाती खून की लकीर

किया एक भक्त ने आध्यात्मिक तकरीर

गोभक्षक रहा जीवित तो कि्स काम का शरीर

सुनते ही खौलने लगा भकतों का खून 

सवार हुा उन पर गोभक्ति का जुनून 

ब्राह्मणों के बीच रहता था यह  अख़लाक 

  भक्तों की भीड़ ने कर दिया उसे हलाक

(ईमिः08.10.2015)

746

रूहे अब भी तड़पती हैं

दब जाती है तड़प कीर्तन के शोर में 

जिस तरह भीड़ के उंमाद में खो जाता है विवेक

मरती नहीं खो जाती हैं रूहें बिकने से जमीर

गिरा दिया जाता है पर्दा  

मंदिरों की प्राचीरों से गूंजती है देववाणी

हादसा बताती है जो रूहों की गुमशुदगी

आगाह करती है गड़े मुर्दे उखाड़ने के विरुद्ध

दैविक प्रकोप के गंभीर नतीजों की धमकी के साथ

लेकिन अब उठने लगे हैं गड़े मुर्दे

चलने लगी हैं हाथ लहराते हुए लाशें

फैलने लगी हैं गलियों, सड़कों, शहरों गांवों में 

खंड खंड करते हुए देववाणी का पाखंड

बंद हो जाएगा कीर्तन का शोर रूहों की तड़प की गर्जना से

जज्बात की जगह दिमाग से सोचने लगेंगे लोग

जागेगा जमीर

संख्या बल होगा जनबल में तब्दील

चीरकर धर्माधता की धुंध के बादल 

करेंगी रूहें अपनी मौजूदगी का ऐलान

खुद-ब-खुद नेस्त-नाबूद हो जयेगा 

देववाणी के हादसों का खेल

(ईमिः09.10.2015)

747

जी हां तटस्थ हूं मैं

नहीं शामिल था अखलाक़ की हत्या में 

लेकिन जो होता है भले के लिए होता है

ईश्वर ने सजा दी गोमांस भक्षण को 

माना कि नहीं मारा अख़लाक़ ने गाय

लेकिन सोचें जरा तटस्थ होकर

भविष्य की संभावनाओं से इंकार नहीं किया जा सकता 

मुझसे मत पूछो कि मोदी जी क्यों बार बार अमरीका जाते हैं 

और दुम हिलाते हैं उनके सामने

जो नियमित गोमांस खाते हैं

मैं तटस्थ हूं

यह मामला है भूमंडलीय पूंजी की निष्ठा का

हिंदु राष्ट्र की सुरक्षा का

दुनिया में राष्ट्र की प्रतिष्ठा का 

पहले ही लिख चुके हैं संत तुलसीदास 

गलत नहीं हो सकता कभी शक्तिशाली सम्राट

वैसे भी दस दिन बाद सही

बिहार की चुनावी सभा की जुमलेबाजी में ही सही

किया मोदी जी ने अख़लाक़ की मौत में अपना हाथ होने से इंकार

 सोम-साक्षी-शर्मा को लगाई शाहजी ने फटकार

नहीं थी इस देशभक्ति के जश्न की दरकार

मैं तटस्थ हूं

आज़दी का मतलब है अपने काम से काम रखना

जुबान पर अपनी लगाम रखना

दुष्यंत की सलाह पर  शरीफ लोगों में मिल जाना

जहां भी चले लहू-लुहान नज़ारों की बात

उठकर वहां से दूर बैठ जाना

आज़ादी से निजाम की वफादारी करना

खुद्दारी के नाम पर कुछ लोग अपनाते हैं विद्रोही तेवर

गलतफहमी में हुई हत्या को बताते सोचा समझा कहर

मैं वाकई तटस्थ हूं न्याय-अन्याय से परे

(अरुण माहेश्वरी के माध्यम से सरला जी की कविता से प्रेरित, कमेंट)

(ईमि-20,10.2015)

748

सही कहा राहत इंदौरी ने 

"सभी का खून शामिल है यहां की मिट्टी में

किसी के बाप का हिंदुस्तान थोड़ी है"

ललकारा था कॉमरेट पाश ने कंजी आंखों वाले पाइलट को

काटने को अपना नाम यदि हो उसका कोई अपना हिंदुस्तान

तो सुनो लाशों की तिजारत के सरताज

यह किसी के बाप का नहीं आवाम का है हिंदुस्तान

दुहराता हूं कॉमरेड पाश की चुनौती

क्योंकि तुम भी तो उसके ही मौसेरे भाई हो

बस तुममें है उससे थोडा ज्यादा गरूर

और हो कुर्सी के नशे में थोड़ा ज्यादा चूर

हुआ था   दिल्ली में जब भीषण नऱसंहार

बताया था उसने  

बडे पेड़ के गिरने से धरती हिलने का परिणाम

तुम्हे भी याद आया महज बारह साल बाद

गुजरात का भीषणतम नरसंहार 

था जो कार के सामने कुत्ता आ जाने के हादसे सा

तुम भी जानते हो सारी दुनियी की तरह

खत्म हो गई खानदानी सल्तनत

समा गया वह इतिहास के कूड़ेदान में

तुम भी जानते हो सारी दुनिया की तरह

खत्म हो जाएगी धर्मोंमाद पर टिकी संघी सल्तनत

समा जाओगे इतिहास के किसी कूड़ेदान में उसी की तरह

हिंदुस्तान रचता रहेगा अपने इतिहास का गतिविज्ञान

क्योंकि इतिहास का अंत नहीं होता

इसलिए भी कि किसी के बाप का नहीं आवाम का है हिंदुस्तान

(ईमिः22.10.2015)

749

कहा था सुकरात ने पचीस सौ साल पहले

समझे जो अपने को सर्वज्ञ

होता है ज्ञान की परिभाषा से अनभिज्ञ 

होता नहीं कोई परम ज्ञान

वैसे ही जैसे होता नहीं कोई अंतिम सत्य

लेकिन मठाधीश बने सर्वज्ञ

 इतना जानता है कि कुछ और जानने से घबराता है

ओढ़ आभामंडल की चमकती चादर

जिज्ञासा के खतरों से बाल-बाल बच जाता है

कूपमंडूक बन इतराता है सर्वज्ञ

हर सर्वज्ञ याद दिलाता है

गोरख पांडे के समझदारों का गीत के किरदार का

जो आज़ादी और बेराजगारी के खतरों से बाल बाल बच जाता है

जिज्ञासा का खतरा न हो तो

कुछ भी कर सकता है यह सर्वज्ञ

(ईमिः 26.10.2015)

750

जी हां, मैं हूं मोहन भागवत

हिंदु-राष्ट्र का चितपावनी स्वागत

मैं व्यक्ति नहीं व्यवस्था हूं

नागपुर में बैठा लगाम देश की कसता हूं

हमारा धर्म है बहुत सहिष्णु

हमारे अवतारी भगवान हैं भगवान विष्णु

जब भी बढ़ता है पाखंड पर अत्याचार

अवतरित होते हैं करने वे असुरसंहार

कलयुग में बदला है असुरों ने भेष

बन गये हैं कम्युनिस्ट, बुद्धिजीवी और म्लेच्छ

 बुद्धिजीवी है असहनशीलता की जीवंत मिशाल

करता है तर्कों से अवतारों की लीला पर सवाल

कर दिया सहिष्णु भक्तों चंद चरमपंथी हलाल

उठा लिया दानिशमंदों ने विद्रोह की मशाल

कलयुग के अवतारों पर होती संवैधानिक सीमा

बना देते वरना इन सबका कीमा

इनके विचारों मैं है कटु असहनशीलता

कब तक धीरज धरेगी हमारी सहनशीलता 

करेंगे भक्त खत्म इनमें संख्याबल की आस्था

करेंगे दानिशमंदी की वैकल्पिक व्यवस्था

लग गये हैं इस मिशन में दीनानाथ बत्रा

टीवी पर काबिज पराक्रमी संवित पात्रा

वैसे तो चैनलों पर है हमारी पूरी निगरानी 

फिर भी कुछ कहते हैं नामाकूल कहानी

उन्हें भी खरीद लेंगे हमारे अंबानी

थिंक-टैंक हमारे सिन्हा राकेश

मचाता जो विमर्श में भाषा का भदेस

पाते रहे अवतार पुरुष यदि ऐसे ही जनादेश

बना देंगे भारत को ऋषि-मुनियों का देश

होगा तब हिंदुओं में स्वर्णयुग का जुनून

हिंदुराष्ट्र में लागू होगा मनु महराज का कानून

(ईमिः 02.11.2015)