Sunday, June 23, 2024

बेतरतीब 181 (पेंसन)

 18.06.2024

The Principal Hindu College

University of Delhi

Delhi 110007

Subject: Restoration of pension

 

Dear Madam

It is in continuation of my previous requests for restoration of my proper pension from over five years after my retirement from the college from the post of the Associate Professor of Political Science. Let me backup  the case once again. 




1.   I retired from my above mentioned job on 28 february, 2019.

2.   I waited for the communication regarding grant of pension for months but did not receive any.

3.   For two and half years, I neither received the pension nor any communication for the reasons of withholding my pension.

4.   During this period I made several written, verbal and telephonic requests to you and the university officials pleading for the restoration of my pension.  

5.   In March 2020, I was told by the legal cell that my pension was being withheld owing to a case in High Court against the arbitrary  action against 7 teachers for being signatory to a letter to the LG of Delhi in 2014 regarding ensuring the NGT clearance for the construction of the girls hostel, which has been constructed and is functional for long. I was verbally advised by the legal cell of the university to withdraw my name from the case so that it would not be subjudice. Subsequently I withdrew my name from the case.

6.   I received a letter of congratulation via email from you dated 27 August 2020 about the closure of the above-mentioned case by the Governing Body in its meeting on 28 May 2020. 

7.   I continued making requests for release of my pension to no effect.

8.   In August 2021, I received a telephonic communication to sign an undertaking to receive “provisional pension” fixed at the initial scale of the Associate Professor but did not receive any communication for the basis/grounds/reasons for it. 

9.   In two and half years during which I didn't receive any pension, I exhausted my retirement benefits leaving me with no emergency funds.  

10.               The provisional pension does not have the provision of the right to commute a part of the pension that sabotaged my long cherished post retirement plans of building a couple of rooms in my home village. 

11.               The Delhi University has written to you to sympathetically reconsider my case as it is not subjudice. 

 

My endurance to the prorated, inhuman and cruel financial and mental harassment; cruel torture and stress for over 5 years has reached a saturation point. Over 5 years of stress for a 70 years old heart patient, having suffered two heart attacks may prove to be fatal. The first massive heart attack, I suffered on 10 December 2018 after learning that the college administration was stipulating to obstruct my pension after retirement and second, not so massive on 3 November 2019 after learning that the college administration was withholding my personal file from sending to the pension cell of the University.    

 

I sincerely request you to sympathetically reconsider my case and restore my full pension at the earliest. Your sympathetic reconsideration with a humane sense is the only way to end the grave injustice I am undergoing. The other alternative to seek justice, undertaking an indefinite hunger strike involves risking life, as a heart patient has to regularly take medicine and that is not allowed empty stomach and death of a retired teacher would not even make the news and would not shake the conscience of the powers that be. It may, probably quench the thirst of some peoples’ sadistic pleasure. 

 

Once again, therefore, I sincerely request you to do the needful to restore my full pension and save me from further, pain, agony and stress. 

 

Regards

 

Sincerely yours 

                                  

Ish N. Mishra

Associate professor (Retired)

Department of political Science

Hindu College

University of Delhi

Delhi 110007

Phone : 9811146846

 

Copies to:

 

The Chairman, GB, Hindu College

Vice Chancellor, Delhi University

Registrar, Delhi University

Chairperson, Human Rights Commission of India

Chief Justice of India

Education Minister of India

President, DUTA

President, Staff Association, Hindu College

Media Houses

  







Saturday, June 22, 2024

बेतरतीब 180 (जाति)

 दलितों में एक एक खास जाति में एक तपका बहनजी का उसी तरह अंधभक्त है, जैसे सवर्णोे में एक बहुत बड़ा तपका मोदी का। बहुत दिनों बाद चुनाव के समय अपने गांव के इलाके में रहा और सभी समुदायों को लोगों से बातटचीत की। सभी समुदायों के लोगों से मेरा संवाद होता है। बहुत दिनों से कभी-कभार ही गांव जाने के बावजूद सभी मुझसे सम्मान और प्यार से बात करते हैं। सभी समुदायों में मेरे मित्र भी हैं ज्यादातर सवर्ण लड़कों को मेरा मोदी-विरोधी होना या मेरे जातिवाद विरोधी विचार अच्छे नहीं लगसते, लेकिन वे भी सम्मानपूर्वक तर्क सुनते हैं। मेरे दलित मित्र मुझसे सहमत थे कि मौजूदा संदर्भ में बसपा को वोट देने का मतलब भाजपा की मदद करना है, लेकिन ज्यादातर ने बसपा को ही वोट दिया, कुछ ने सपा उम्मीदवार को वोट दिया लेकिन मुखऱ बहनजी के अंधभक्त ही थे। उसी तरह कई सवर्ण, मोदी-योगी की नीतियों की आललोचना से, अन्यान्य कारणों से,सहमत होने क बावजूद वोट भाजपा को ही दिेए। कुछ तर्कशील लड़कों ने नोटा की बटन दबाया क्योंकि वे यादव को वोट नहीं दे सकते थे और उनको लिए, सपा का मतलब है यादव। गांवों में बहुजन शिक्षा और दावेदारी के चलते, सामाजिक आचरण में जातीय भेदभाव बहुत घटा है, बावजूद इसके जातीय सामूहिक अस्मिताबोध मजबूत हुआ है।

Sunday, June 2, 2024

मार्क्सवाद 301(अर्थ ही मूल है)

एक पोस्ट पर एक कमेंट:

अर्थ ही मूल है।

जब शिकार आजीविका का प्रमुख साधन यानि मनुष्यों के जीवन का प्रमुख आर्थिक क्रियाकलाप था तो शिकार आधारित भोजन की अनिश्चितता से निपटने के लिए उन्होंने आरक्षित भोजन के लिए पशुपालन की शुरुआत की। उन्हें दूध, खेती या यातायात के लिए पशुओं के उपयोग का ज्ञान बाद में हुआ। जैसे जैसे जिस पशु की आर्थिक उपयोगिता बढ़ती गयी, आहार के लिए उनका वध घटता गया। हमारे वैदिक पूर्वजों को युद्ध और यातायात के लिए घोड़ा इतना उपयोगी हो गया कि आहार के लिए उसका वध वर्जित हो गया। कुटुंब के मुखिया (राजा) के सम्मान का उत्सव मनाने के लिए साल में एक बार अश्वमेध यज्ञ होता था। धीरे-धीरे जब दूध और खेती के लिए क्रमशः गाय, बैल का उपयोग बढ़ता गया, आहार के लिए इनका वध प्रतिबंधित होता गया।

#अर्थ ही मूल है.

Saturday, June 1, 2024

बेतरतीब 179 (विवाह)

 कल (29 मई) को हमारे विवाह को 52 साल हो गए, वैसे उन दिनों विवाहोत्सव 3 दिन चलता था तो आज (30 मई) भी वर्षगांठ का दिन माना जा सकता है। यह पहला अवसर है कि विवाह की वर्षगांठ पर उसी जगह (ससुराल) हूं , जहां विवाह हुआ था, लेकिन गमी के उत्सव में आया हूं , इसलिए विवाह की वर्षगांठ का उत्सव नहीं मनाया जा सकता। पत्नी के बड़े भतीजे की पत्नी का हृदयगति रुकने से 15 मई को देहांत हो गया। परसों तेरहवीं थी जिसमें लगभग 500 लोगों ने भोजन किया। वैसे तो गम के उत्सव की बात अजीब लगती है, लेकिन किसी करीबी मृत को सम्मान देने की सामुदायिक परिपाटियों में मैं चुपचाप शिरकत कर लेता हू।


52 साल पहले (30 मई1972) आज के दिन हमारी शादी का बड़हार था। शादी के दूसरे दिन को बड़हार कहा जाता था। सुबह नाश्ते के बाद जनवाशे में नाच-गाना और शास्त्रार्थ होता था और दोपहर के भोजन के बाद महफिल सजती थी, हमारी शादी में क्षेत्र की नामी नर्तकी लालमणि गयी थी। दोपहर के भोजन और महफिल के बीच एक कर्मठ खिचड़ी का होता था। दूूल्हा रिश्ते को छोटे भाइयों के साथ मंडप में बैठता था और दहेज के सामान सजाए जाते थे। दूूल्हा मुंह फुलाकर बैठता था और दहेज से संतुष्ट कोई मामा या फूूूूूूफा टाइप रिश्तेदार दूूल्हे के कान में खिचड़ी छूूने को कहता था और तालियों तथा प्रायः बंदूक की हवाई फायरिंग से इसका स्वागत किया जाता और मंडप में बैठा दूल्हा और बाकी बच्चे मिठाई और पकवान खाकर बैंड -बाजे के साथ जनवाशे में जाते और महफिल शुरू होती। मैं चूंकि प्रतिरोध के साथ विवाह कर रहा था सो मामा--फूफा के कान में कहने की गुंजाइश नहीं थी। मंडप में खिचड़ी परसी जाते ही मैंने छू दिया और मंडप में साथ बैठे बालकों के साथ मिठाई वगैरह खाकर, साथ के बच्चों के साथ 100-150 मीटर दूर जनवाशे में पैदल ही चला गया।

घरातियों और बरातियों में कानाफूसी होने लगी कि मैं शायद किसी बात पर या किसी चीज के लिए नाराज होकर मंडप से उठ गया। मुझे पता चला तो मैं साथी लकों के साथ दुबारा आकर मंडप में यह कह कर बैठ गया कि अब जब कहिएगा तब उठूंगा। हमने दुबारा औरतों के गीत सुने और दुबारा मिठाई खाया।

जो लोग चाहें आज भी 52वें सालगिरह की बधाई दे सकते हैं कुछ आभार अग्रिम कुछ बाद में दे दूंगा।